Revista de Indias (n. 246)

S/. 80

Descripción

El n. 246 de Revista de Indias nos trae un dossier sobre la violencia política en la América Latina del siglo XIX, cuya coordinación corre a cuenta de Marta Irurozqui.

Sobre la editora

Marta Irurozqui es una historiadora española especialista en historia política de América Latina en el siglo XIX. Ha escrito y editado numerosos artículos y libros referidos al tema de la democracia y la cultura política de la región, entre los que podemos mencionar: A bala, piedra y palo: la construcción de la ciudadanía política en Bolivia, 1826-1952 (2000); Por la concordia, la fusión y el unitarismo: estado y caudillismo en Bolivia, 1825-1880 (2000, con Víctor Peralta); La mirada esquiva. Reflexiones históricas sobre la interacción del Estado y la ciudadanía en los Andes (Bolivia, Ecuador y Perú), siglo XIX (Madrid, 2005), entre otros.

Ver un listado de los artículos y textos escritos por Irurozqui.

Leer algunos textos de Irurozqui referidos a Bolivia en el siglo XIX, aquí y aquí

Tabla de Contenidos

Dossier

Marta Irurozqui. Presentación

Geneviève Verdo. La guerre constituante: Río de la Plata, 1810-1821
Inserto en la reciente historiografía revisionista del proceso independentista americano, este artículo explora sus repercusiones políticas en el Río de la Plata. La guerra contra los realistas genera en este espacio una identidad colectiva que permite explicar cómo Buenos Aires logra mantener el control político sobre el antiguo virreinato. Aunque después del año 1820 la lucha contra los realistas sigue siendo el principal impulsor de la unión entre las provincias independientes, aparecen otro tipo de conflictos que originan una expresión peculiar del vínculo político en construcción.

Marcela Echeverri. Los derechos de indios y esclavos realistas y la transformación política en Popayán, Nueva Granada (1808-1820)
Éste es un trabajo sobre el entendimiento y la defensa estratégica del discurso realista por parte de indios y esclavos en la provincia de Popayán, desde 1808 hasta 1820. Durante la crisis de la monarquía, tal como lo habían hecho antes, indios y esclavos buscaron beneficiarse del contexto político y dar nueva forma a sus derechos a través de su constitución como aliados de los realistas. A través del estudio de esas alianzas al comienzo de la guerra, este trabajo aporta una imagen dinámica del realismo popular que resalta la compleja articulación social y la participación política de indios y esclavos en el proceso de la transformación política en Popayán.

Antonio Escobar Ohmstede. Violencia social en la primera mitad del siglo XIX mexicano: el caso de las Huastecas
El presente artículo observa varias fases de la violencia rural que se dio en un espacio social del noreste de México denominado las Huastecas en la primera mitad del siglo XIX. Se abordan los movimientos sociales atendiendo tanto a sus causas, como a los actores y generadores de la violencia colectiva. Al respecto se analiza el papel de los indígenas, mulatos y mestizos que vivían en los pueblos y en las propiedades privadas y los mecanismos y alianzas que se dieron entre los diversos grupos de poder regional.

Natalia Sobrevilla Perea. Batallas por la legitimidad: constitucionalismo y conflicto político en el Perú del siglo XIX (1812-1860)
En este estudio mostramos cómo en el Perú las constituciones fueron utilizadas como armas de batalla desde fines del período colonial hasta la segunda mitad del siglo XIX. Veremos cómo la legitimidad de los diferentes gobiernos se basó en las constituciones y se cuestionó por ellas mismas. La representación local, las municipalidades, fue uno de los motivos de lucha en todo el período.

Marta Irurozqui. Muerte en El Loreto. Ciudadanía armada y violencia política en Bolivia (1861-1862)
Los casos de la Matanza del Loreto y del posterior ajusticiamiento popular de su responsable ilustran cómo la conversión del vecindario paceño en el pueblo en armas combatió tanto el abuso partidista del poder, como la ruptura de la legalidad constitucional ejercida por las revoluciones militaristas. El pueblo en la calle y el pueblo representado en una junta de gobierno contribuyeron a la institucionalización del Estado —expresada en la política de fusión— al actuar armada y asociativamente contra el militarismo golpista, tomándose también la acción política en un medio contra la devaluación laboral y de estatus de los artesanos.

Hilda Sábato. «Resistir la imposición»: Revolución, ciudadanía y República en la Argentina de 1880
La revolución que tuvo lugar en 1880 en Buenos Aires fue un acontecimiento decisivo en la historia de la Argentina. Este trabajo aborda una dimensión de ese conflicto, la que se refiere a la disputa por el sentido que los contemporáneos dieron al término «revolución» en el contexto de los lenguajes políticos vigentes. Para dar cuenta de ella, indaga en los argumentos que pautaron la retórica de los revolucionarios, así como en los que estuvieron en la base de la impugnación a sus acciones.

Artículos

José Luis de Rojas. Boletos sencillos y pasajes redondos. Indígenas y mestizos americanos que visitaron España
Partiendo del estudio pionero de Esteban Mira (2001), se rastrean en diversos documentos y crónicas los viajes que indígenas americanos realizaron a España, desde poco tiempo después de la conquista, centrándose en los que lo hicieron voluntariamente o por lo que podríamos llamar «razones de estado». A partir de estas noticias se plantea la necesidad de analizar en profundidad estos viajes, sus motivos y avatares y rastrear la posible constitución de redes personales que abarcaran ambas orillas del océano.

Ramón Maruri Villanueva. Poder con poder se paga: títulos nobiliarios beneficiados en Indias (1681-1821)
Al igual que ocurrió con los oficios públicos, las hidalguías, los hábitos de las Órdenes Militares, etcétera, la Monarquía hispana se sirvió también de la figura jurídica del «beneficio » en el caso de posibilitar a determinadas personas su ingreso en la nobleza titulada. Por lo que a América se refiere, en este artículo se dan cuenta de setenta y siete títulos nobiliarios obtenidos entre 1681 y 1821 por esa vía, cantidad que, estimamos, representa la práctica totalidad de los beneficiados en Indias. La Corona, expresión del poder político en su máxima instancia, pagaba así a quienes representaban también un poder económico, social, militar y político en el ámbito americano.

Mónica Ghirardi y Antonio Irigoyen López. El matrimonio, el Concilio de Trento e Hispanoamérica
Este trabajo pretende indagar sobre la normativa tridentina acerca del matrimonio y la problemática en torno a la institución matrimonial en la América hispana. Se persigue sopesar el grado de observancia y cumplimiento de las disposiciones tridentinas y reflexionar sobre el éxito, o el fracaso, del programa conformador de la organización social en América emprendido por la Monarquía hispánica y la Iglesia católica, en el cual el matrimonio era una pieza de significativa importancia. Fuentes de archivo inéditas consistentes en Causas matrimoniales de separación, nulidad e incumplimiento de promesa matrimonial correspondientes al tribunal diocesano de Córdoba, en la actual Argentina, en el período 1688-1850, proporcionan elementos de reflexión y análisis.

Dení Ramírez Losada. La exposición histórico-americana de Madrid de 1892 y la ¿ausencia? de México
En 1892 se celebró en España el IV Centenario del Descubrimiento de América. En el marco de este festejo destacó, sin duda, la Exposición Histórico Americana de Madrid no sólo por su enorme relevancia política, cultural y científica que, hasta ahora, se ha estudiado poco, sino por todo aquello que significó para México en particular. El artículo centra su interés en destacar, por un lado, la singularidad de los festejos colombinos y, por el otro, mostrar que la participación de México en la Exposición Histórico-Americana constituyó todo un hito científico en la antropología mexicana. La investigación se llevó a cabo, fundamentalmente, sobre la copiosa documentación encontrada en el Archivo General de la Administración, Alcalá de Henares.