Hábitos coloniales. Los conventos y la economía espiritual del Cuzco

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Descripción

El flamante Centro de Estudios Andinos Quellca y el IFEA han publicado la traducción al español del libro de Kathryn Burns, Colonial Habits, bajo el título Hábitos coloniales. Los conventos y la economía espiritual del Cuzco (Lima: Quellca. Centro de Estudios Andinos e IFEA, 2008, 308 pp.). Con una muy cuidada traducción a cargo de Javier Flores Espinoza, el libro recorre la historia de la capital imperial a través de sus conventos. Burns tuvo el privilegio de poder examinar los archivos conventuales y permitirnos entrar al cerrado mundo de las religiosas, para conocer cuál fue su participación e importancia en la sociedad colonial.

El rol de los conventos no estaba limitado a albergar a las religiosas que ahí desarrollaban sus labores espirituales. En el periodo estudiado, los conventos se convirtieron en centros económicos urbanos y verdaderos laboratorios sociales, con una activa participación en las finanzas de la comunidad de religiosas como de sus benefactores.

Sobre la autora

Kathryn Burns es profesora en la Universidad de Carolina del Norte (Chapel Hill). Es especialista en América Latina durante el periodo colonial, especialmente en temas de mestizaje, propiedad y literacidad en los Andes coloniales. Su libro de próxima aparición, Into the Archive, aborda las prácticas de los escribanos de la América hispana colonial.

Sus ensayos más recientes incluyen: “Unfixing Race”, en Rereading the Black Legend: The Discourses of Religious and Racial Difference in the Renaissance Empires, eds. Margaret R. Greer, Walter D. Mignolo, y Maureen Quilligan (University of Chicago, 2007), pp. 188-202; “Dentro de la ciudad letrada: La producción de la escritura pública en el Perú colonial,” Histórica [Lima, Peru] 29:1 (July 2005), 43-68, and “Notaries, Truth, and Consequences”. American Historical Review 110:2 (April 2005), 350-79.

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Lee su artículo “Notaries, Truth, and Consequences”, aquí

Texto de contraportada (fragmento)

Con Hábitos coloniales, Kathryn Burns transforma nuestra imagen de las monjas como una reclusas marginales, convirtiéndolas en actores centrales en el escenario virreinal. A partir de la fundación del primer convento sudamericano en 1558, Burns muestra que en el Cuzco las monjas desempeñaron un papel vital en el sometimiento de los incas, la creación de una elite criolla y la reproduccion de un ordenamiento colonial andino, en el cual los intereses económicos y espirituales se encontraban fusionados de modo inextricable.